Saat Ngaben Masal Menjadi Salah Satu Solusi
Wednesday, September 14th, 2011Kampung halaman saya, Bali, selalu menjadi sebuah dimensi ruang untuk me-refresh kembali kepenatan ibu kota yang saya bawa dari Jakarta. Berbagai masalah, tekanan bahkan kepalsuan serasa mengelupas, mencair dan mengalir dari sekujur tubuh, mengikuti gaya gravitasi, jatuh ke hangatnya pangkuan Ibu Pertiwi. Pada kepulangan kali inipun hal serupa terasa dari semenjak pertama kali menginjakan langkah kaki di landasan parkir pesawat Bandara Internasional I Gusti Ngurah Rai. Dan aura relaksasi dan meditatif (Baca juga In Bali Life is Meditaion) ini, selalu membawa pada renungan-renungan yang membelalakan mata, tentang kampung halaman saya yang satu ini. Tentang masalahnya, baik dari sudut pandang orang Bali sediri, maupun dari sudut pandang orang luar, dimana dalam hal ini saya mencoba menempatkan diri sebagai Observer-nya (Ceritanya menjadi orang Bali dan skaligus bukan Orang Bali
).
Kepulangan kali ini lebih banyak saya habiskan untuk berbagai kegiatan adat di beberapa tempat termasuk di desa sendiri, sebuah desa di sebelah utara kota Gianyar, Beng. Perioda pertengahan tahun (khususnya di bulan Agustus dan September) adalah perioda yang lumayan sibuk untuk kebanyakan masyarakat Bali. Dalam perioda ini, banyak diselenggarakan berbagai upacara musiman (tidak rutin) di berbagai tempat, karena memang dipercara di bulan-bulan inilah dimensi waktu memberikan kesempatan baik untuk melaksanakannya. Pernikahan (Manusa Yadnya) dan Ngaben (Pitra Yadnya) lebih banyak diselenggarakan di bulan-bulan tersebut. Dan kali ini saya lebih banyak terlibat dalam berbagai prosesi Ngaben di beberapa tempat. Hari kedua saya di Bali saya datang ke acara Ngelungah (Ngaben untuk bayi) salah seorang sahabat saya, di desa tetangga, Bitra. Kebetulan acaranya dilaksanakan berbarengan dengan prosesi Ngaben Masal di desa tersebut. Bahkan Ngaben Masal kali ini merupakan gabungan dari beberapa desa. Sungguh meriah acaranya. Arak-arakan Bade (Pagoda sebagai tempat membawa Sawa/Jenazah) dan Lembu (Sebuah patung dari kayu dan gabus,biasanya ya berbentuk lembu atau kadang singa tempat menaruh Sawa/Jenazah saat akan dibakar di kuburan), membuat saya terpesona kembali (Ceritanya bukan orang bali lagi), maklum 10 tahun saya habiskan hidup saya di luar Bali, dan selama 10 tahun tersebut sangat jarang bahkan mungkin tidak pernah saya mengikuti prosesi ngaben masal seperti ini lagi. Arak-arakan tersebut bahkan mengharuskan lalulintas sepanjang jalan protokol yang dilalui harus dialihkan. Senang sekali.
Di desa saya sendiri, jauh-jauh hari juga sedang mempersiapkan perhelatan serupa. Walaupun sayang ,di desa sendiri untuk prosesi tahun ini saya tidak bisa mengikutinya karena harus kembali ke Jakarta sebelum acara dilaksanakan. Namun saya masih bisa menyumbangkan sedikit tenaga untuk ikut membantu prosesi acara, dimana kebetulan salah satu keluarga yang ikut menyelenggarakan Ngaben Masal kali ini adalah sodara sendiri. Setiap senja menjelang, kami, para anggota banjar (RW) adat, berkumpul di Balai Banjar untuk “mencicil” persiapan yang diperlukan. Kesempatan ini menjadi sangat berarti buat saya, yang harus hidup di perantauan, untuk kembali berebaur menjadi bagian dari banjar, kembali berkumpul bersama anggota banjar yang sekarang lebih banyak didominasi oleh mereka yang dulunya adalah teman-teman sepermainan saya. Bercanda gurau, saling tegur sapa dan berbagi cerita serta ide-ide yang saya tidak sangka sangat brilian, keluar dari sahabat-sahabat saya, yang dulu saya ajak bersama-sama menarik layang-layang di tengah sawah. Tentu kesempatana ini saya sangat nanti-nantikan semasih saya merantau di Jakarta. Berbagi nostalgia yang tak mungkin bisa diraih kembali.
Di sela-sela cerita yang mengalir, bagai air sungai Batu Lampo di pinggiran desa tempat kami dulu bermain, bercanda, dan mandi bersama, sebuah konsep menarik kembali tertangkap dan terangkum dalam otak tentang Ngaben Masal ini. Saya memang tidak banyak tahu bagaimana detail pelaksanaan Ngaben Masal, tapi saya melihat solusi-solusi seperti ini adalah solusi yang patut dikembangkan guna menjaga keseimbangan antara adat dan perekonomian masyarakat bali di tengah-tengah perhelatan globalisasi seperti sekarang. Sudah sangat jelas permasalah yang dihadapi masyarakat Bali di era globaloisasi, dimana kesempatan untuk berkembang dalam pendidikan, teknologi, dan karir lebih sering berbenturan dengan kewajiban dalam lingkungan adat yang kadang kaku dan kurang memberikan kesempatan anggota adatnya untuk berkembang lebih jauh dalam pilar-pilar pendidikan, perekonomian dan teknologi, (baca juga Rekonstruksi Pilar-Pilar Bali).
Manfaat yang bisa diambil dari pelaksanaan Ngaben secara masal adalah:
1. Biaya yang diperlukan bagi keluarga peserta bisa lebih ditekan. Dengan melaksanakan upacara secara berkelompok, banyak biaya, baik upacara maupun biaya lain bisa disatukan pengadaannya, karena banyak upacara/upakara yang bisa dijadikan satu untuk beberapa peserta. Penghematan biaya ini cukup signifikan hasilnya. Dengan demikian, keluarga yang kurang mampu tidak terbebani dengan biaya yang berat untuk bsia melaksanakan Ngaben. Disini kita bisa menegakan kembali pilar perekonomian masyarakat. Di jaman Addvertaising seperti sekarang ini, jumlah masa dalam pelaksanaan Ngaben Masal juga bisa menjadi sesuatu yang dijual ke berbagai perusahaan untuk pemasangan iklan. Operator selular misalnya, belakangan banyak program-program sosial skaligus marketing yang dikemas untuk membantu pelaksanaan Ngaben masal.Tentu dengan bantuan dana seperti ini, biaya yang dikeluarkan bisa lebih ditekan lagi.
2. Waktu pelaksanaan yang lebih terjadwal. Di Bali sebelum Ngaben jenazah dari keluarga yang meninggal bisa dikingsan (ngaben kecil/dititp di api) atau dikubur terlebih dahulu untuk nantinya dibakar pada waktu yang tepat. Untuk itu jika ada anggota keluarga yang meninggal, upacara ngaben bisa ditunda dalam jangka waktu tertentu, guna melakukan persiapan baik itu mencari hari baik atau persiapan financial. Degan demikian Upcara Ngabennya bisa disesuaikan waktunya, dan akan lebih baik jika dilakukan berkelompok dengan Ngaben Masal. Disini kita memperoleh flexibilitas waktu baik untuk anggota keluarga melakukan persiapan, maupun anggota banjar lain untuk bergotong royong. Waktu untuk pelaksanaannya bisa diplot menjadi sebuah jadwal rutin satu,dua atau tiga tahunan, sehingga dalam satu, dua atau tiga tahun tersebut, anggota banjar yang lain hanya disibukan di plot waktu itu saja, bukan berkali kali. Ini akan memberikan waktu lebih luang buat anggota banjar yang lain untuk mengembangkan diri di luar adat.
Namun pelaksanaan Ngaben secara berkelompok ini menuntut peran anggota banjar lain lebih aktif. Jika dengan Ngaben pribadi peran anggota banjar lain tidak terlalu dituntut, dalam Ngaben berkelompok ini peran anggota banjar lebih dituntut karena harus dibentuk kepanitiaan khusus yang menangani berbagai macam hal di dalamnya. Namun sebenarnya hal ini lebih bisa diterima ketimbang proses Ngaben yang berkali-kali dalam kurun waktu tertentu. Disamping itu kepanitiaan juga bisa difocuskan pada anggota keluarga peserta Ngaben untuk lebih bisa berperan, sehingga mengurangi tanggung jawab anggota banjar yang bukan peserta. Jadi jika ditelaah lagi, pengelompokan proses Ngaben ini lebih banyak manfaatnya buat masyarakat Bali dan banjar yang bersangkutan.
Solusi-solusi seperti Ngaben Masal/Kelompok ini adalah solusi yang harus mulai kita telusuri untuk menjagi keseimbangan Bali ditengah-tengah perhelatan Globalisasi zaman sekarang ini. Dan untuk merealisasikannya juga dibutuhkan kesadaran masyarakat untuk ikut berperan di dalamnya. Seperti halnya di beberapa Banjar di Bali yang sudah mewajiban Ngaben dilakukan secara berkelompok di dalam Awig-Awig(Undang-undang) adat mereka. Kita harus hilangkan kecendrungan masyarakat yang lebih mementingkan Gengsi dan Ego. Sudah saatnya Genggsi dan Nama besar itu kita alihkan dalam bentuk yang berbeda, bukan lagi menonjolkan diri dengan kemewahan, tapi menonjolkan diri dengan lebih banyak berbagi bagi masyarakat, dalam hal ini anggota Banjar lain yang merupakan kelompok masyarakat terdekat kita. Kebanggaan bisa berbuat sesuatu buat masyarakat saya kira sama nilainya, bahkan lebih, ketimbang kebanggaan dengan berpamer kemewahan yang malah akan memunculkan kecemburuan sosial dan perpecahan antar anggota bangjar sendiri. Semoga kita bisa membangun Bali dan memperkuat Ajeg Bali dengan pemahaman-pemahaman seperti ini.
Semoga Bermanfaat.














